После пасхальных событий, Симон-Петр с некоторыми другими учениками на какое-то время вернулся в Галилею, где вел образ жизни простого рыбака.
Именно там произошли важные встречи с воскресшим учителем. На берегу галилейского моря он переосмыслил события последних лет. Это было время перезагрузки, время выстраивания новых ориентиров и нового посвящения Божьему делу, ценность которого было трудно переоценить и стало определяющим до конца его жизни.
Ну вот и всё, пора домой
Под сень родительского крова.
Там пыль омоется водой
Там жизнь проста хоть и сурова.
Там начинали путь на юг
В Иерусалим, где дочь Сиона
Увы, не стала нам как друг
И не пришила нам погоны.
Иуды ящик стал пустой.
И что собрали, растерялось.
Пойдем мой брат, скорей домой.
Где все когда-то начиналось.
Где волны помнят, как Он шел.
Смирялись перед ним пучины.
А перед тем был славный стол
Из тонны хлеба и сардины.
Где словом бурю усмирил.
Из тигра превратив в котенка.
И нам в примеры приводил
Ни королей, а лишь ребенка.
И тысячи простых людей
В то время обрели надежду.
Стекались из округи всей.
Цеплялись за Его одежду.
О, как мы верили тогда
Что скоро станем головою!
И хоть проста была еда
Нас вел Мессия за собою.
И нам казалось: вот она
Звезда пленительного счастья.
И что нам Ирода жена
Когда у нас ключи от власти.
С одной суммой наперевес
Мы обойдем с тобой предместья.
Уйдут болезни, дрогнет бес
Перед Евангельскою вестью.
Еще немного и вот-вот
Система скоро накренится.
Мессия кесаря порвёт.
И даст победой насладиться.
_________
Куда-то все ушло как дым.
За ночь одну все изменилось.
Тот суд был грубым и слепым
И всё голгофой завершилось.
Потом два дня в сплошном бреду.
Хоть за Иудой отправляйся.
Но разве там покой найду?
Хоть плачь и вой, хоть трижды кайся.
Но это Божий был финал
И как бы не чудил здесь бес
В то утро кто-то прокричал:
Вставайте, равви наш воскрес!
И смерть не может удержать!
Пусть преисподня вся поднялась.
Он в Галилее будет ждать
Где все когда-то начиналось.
____________
И сново ветер свеж и чист
Встречает нас у чаши гладкой
Все также весел и речист
И гонит лодку без оглядки.
Кидали сети там и тут
Увы, нет даже мелочевки.
Сегодня точно засмеют
Давай, брат, делать остановку.
Нам не забыть, как Он встречал.
Как выгружали наши сети.
Он хлеб и рыбу нам подал.
«Садитесь рядом, мои дети»
И после завтрака спросил
Нет, не спросил, залез мне в душу
О той любви, что выше сил
Превыше леденящей стужи.
И вспомнил я ночной костер
И как три раза отрекался.
Но в это утро перед Ним
Пасти Его овец поклялся.
И следовать всегда за Ним
И строить Церковь, Его Тело.
И даже всемогущий Рим
Не смоет кровью Божье дело.
И обещания любви
Прогонят всякую усталость.
И вспомнит сердце эти дни
Как все когда-то начиналось.
Вадим Сафонов,
Республика Беларусь
Всем привет. Живу в г.Новополоцке. Отец троих ребятишек. Во Христе с 1999г. Стихотворить стал с 2001г. Буду благодарен отзывам и советам. Благословений.
Прочитано 1498 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
Проза : Нарисованный на холсте гл.1.3. - Владими́р Божий Не всем великим была присуща скромная самооценка Сократа, который не всё понимал у Гераклита, но говорил, что понятое прекрасно, а непонятое, видимо, ещё лучше. Труженики пера предвзяты в оценке творчества коллег. Лев Толстой не признавал за Шекспиром значительного таланта. Мировую славу английского драматурга считал психической эпидемией, недоразумением
